Kendi Şiirimiz…yüzsüz I…

yüzsüz I

şu an ben yine başkayım

ben bende değilim, yaslardayım

derdli, kederli, ah ile yarışlardayım

bir ahıma bin ah saymaklardayım

Ziyaret 30.000 geçmiş… Ey Nefsim! İmâm-ı Gazâli (K.S.)

Hüccet-ül-İslâm İmâm-ı Gazâli (K.S.) hazretleri nefsini hesaba cekiyor ve bir yandan da bize nasihat ediyor!

Tür : Anlatım

Anlatan : Hayri Küçükdeniz

Yapım : 2007

Süre : 57:09

Büyüklük : 300 MB

Ebatlar : 512×288 (16:9)

Format : AVI

Hoster : Rapidshare

Linkler :

Doga | Nature

Bir Ibret ve Tefekkür vesilesi ile

düsünmezlermi…

Doğa | Nature

Ebru Sanati eklendi | Ebru Artworks are added

Ebru Sanatı | Ebru Art

8 tane Ramazanla ilgilli Kutlama ve Dua E-KARTları eklendi

devami icin…

Kutlama ve Dua E-Kartlari

Uzay | Universe

Bir Ibret ve Tefekkür vesilesi niyetiyle…

…hani düŞünmezmisiniz…

Uzay | Universe

Yarbay Efendi Tassavvuf Sohbetleri

Yarbay Efendi Tassavvuf Sohbetleri

Hoster : Rapidshare

Şifresiz

Canlilar 218 / Animals 218

Bir Ibret ve Tefekkür vesilesi niyetiyle…

Canlilar Masaüstüleri 218 / Animal Wallapers 218

Masaüstüleri yenilendi 45 / 45 Wallpapers added

• Wallpaper/Masaüstü

ALLAH(cc) Masaüstüleri yenilenmisdir 12 /12 ALLAH(cc) Wallpers added

ALLAH (cc)

Kutlama ve Dua E-KARTları

Şah-ı Nakşibend (K.S.)

Kategori : Belgesel

Hâce Muhammed b. Muhammed el-Buhârî (ö. 791/1389) Nakşibendiyye tarikatının kurucusu. 718′de (1318) Buhara yakınlarında daha sonra Kasr-ı Ârifân adını alacak olan Kasr-ı Hindûvân köyünde doğdu.

Bahâeddin Hazretleri uzunca boylu, buğday benizli, büyükçe sakallı, güler yüzlüydü. Boynu nur gibi parlar, herkesi istikamete zorlar ve cümlenin irşâdını kollardı. Zâhiren halk, bâtınen Hak ileydi. Müridlerine aid huccet almıştı. Neseben seyyiddi.

Kurtulus Gemisi Sohbet Kesiti – Dr.Dilaver Selvi

Dr.Dilaver Selvi´nin “Kurtulus Gemisi” Sohbetinden bir Kesit …
Zamanimizin Nuh(as) Gemisi misali …

Ümmet için Ağlayan Aşıklar…

Hak dostu, aşk rehberi Hazreti Mevlâna(K.S.) zamanında şöyle bir olay yaşanmıştır.

Fakih Sirâceddin Tatar-ı Konya’ya gelerek Hazreti Mevlâna’ya tâbi ve teslim olmuş, ondan edep ve ilâhî aşk dersleri alıyordu. Bir gün Hazreti Mevlâna, ona iltifat buyurup:

“Sirâceddin, hazır ol bu gece seni yanıma alacağım, özel sohbetimde bulunacaksın” dedi.

Alevilik ‘tire’ Bektaşilik diye bir şey yok – Tuğrul İnançer

Gülcan TEZCAN’ın röportajı

Sadece dini hayatımızın değil sosyal ve kültürel hayatımızın da temel dinamiklerinden biri olan tasavvuf, popüler kültürün ilgi alanına da fazlasıyla girmeye başladı son yıllarda. Ancak tasavvuf böylesi kolay ‘tüketim nesnesi’ haline getirilebilecek bir alan değil. Başlı başına bir ilim dalı. Bundan bihaber olarak tasavvuftan beslendiğini söyleyip eser verenler çoğu zaman ciddi bilgi yanlışlarına düşüyorlar. Bu anlamda toplumun tasavvuf konusundaki bilgisizliğini, tasavvuf denildiğinde neden belli manevi şahsiyetler etrafında dönüp durulduğunu İstanbul Kültür ve Turizm Bakanlığı İstanbul Tarihi Türk Müziği Topluluğu Müdürü Ömer Tuğrul İnançer’le konuştuk. Söz uzayıp gitti ama siz okurlara yerimizin sınırlı olmasından dolayı sohbetten bu kadar hisse düştü.

Son yıllarda Mevlana’yla ilgili ve Mevlana’dan esinlenerek yazılan popüler kitapların sayısında bir artış var. Tasavvufa bir ilgi mi var yoksa geçici bir heves mi?
Bugün Türkiye’de manevi şahsiyet olarak üç isim etrafında döner durur bütün cahiller. Siyasetçisi de böyledir kendini edebiyatçı zanneden de böyledir. İstisnalar kaideleri kuvvetlendirir. Türkçe yazdığı iddia edildiği için Türkçecilikten kaynaklanan bir Yunus Emre. Acaba anlıyorlar mı Yunus Emre’yi? “Çıktım erik dalına anda yedim üzümü, bostan ıssı kakıyıp der ne yersin kozumu”. Bu orijinal Yunus Emre dörtlüğüdür. Anlasınlar bakayım. Ayrıca koskoca Yunus Emre divanı diye basılan kitaplardaki şiirlerin kısmi küllisi Yunus Emre’nin değildir. Çünkü Türkiye’de Yunus’luk bir
Tasavvuf mektepte öğrenilmez. Hiç kimse kitap okuyarak yüzme öğrenmez. Suya giren yüzmeyi öğrenir. İhtiyaç var o ayrı mesele. Ama bugün kimse tasavvuf öğrenemez. Tasavvuf tekkede öğrenilir mektepte değil.
meslektir. Tasavvuf terbiyesi almış bir çok zevatı kiram benlikten ve o benliği ifade eden isimden sıyrıldıkları için Aşık Yunus, Derviş Yunus, Miskin Yunus, Yunus Emrem, Yoğurtçu Yunus gibi nice Yunuslarımız vardır ve onların hepsini Yunus Emre zannederler. Ciddi büyük sanatkarlar eserlerine imza atmaya lüzum görmezler. Çünkü üslubu beyan ayniyle insandır. Bunun gibi Türkçe cümle tahlillerine girişildiğinde birinde Çalap birinde Rabbül alemin diyen bir Yunus olmaz. Dolayısıyla Yunus’u da bilmiyoruz.

Kurban Bayramınız Mübarek olsun

Şeyh Sadi-i Şirazî (K.S.) – MUM DİLİ YÜZÜNDEN YANAR

MUM DİLİ YÜZÜNDEN YANAR

Başının yücelere ermesini diliyorsan, dağ gibi, ayağını eteğine çekmelisin. Ey bilgili kişi! Az konuş, dilini çek. Yarın dilsizler için sorgu sual yoktur. Gerçeği bilenler ve onun inci gibi değerli olduğunu anlayanlar, ağızlarını ancak inci saçmak üzere açarlar.

Çok konuşan az dinler. Öğüt ancak sessizliğin değerini bilenleri etkiler. Soluk soluğa durmaksızın konuşacak olursan, başkalarının sözlerinin değerini bilmez, ondan yararlanamazsın.

Ölçülmemiş olan bir kumaş nasıl biçilemezse, ölçülüp tartılmayan bir söz de söylenemez. Doğru ve yanlışı düşünerek konuşanlar, hazırcevapçılardan daha iyidir. Söz, insanın kişiliğinde bir olgunluk ölçüsüdür. Sözle kendini küçültme.

Az konuşan, utanılacak durumlara düşmez. Bir arpa kadar misk, bir yığın çamurdan değerlidir.

Çok konuşandan sakın. Bilginler gibi bir konuş, pir konuş.

Yüz ok attın, tümü boşa gitti. Akıllıysan bir at, hedefi tuttur.

İnsan, işitildiğinde kendisini utandıracak bir şeyi neden söyler?

Kimsenin aleyhinde de konuşma. Belki duvarın ardında bir kulak veren vardır. Gönül, sırları saklayan bir kaledir. Dikkatli ol, kalenin kapısı açık kalmasın. Mum, dili yüzünden yanar. Arif bunu bilir, bu yüzden ağzı kapalıdır.

Şeyh Sadi-i Şirazî (k.s.)

Kalbin Şekli – ŞAH-I NAKŞİBEND(K.S.)

ŞAH-I NAKŞİBEND(K.S.) HAZRETLERİNİN TALEBESİ ALAÜDDİN-I ATTAR(K.S.) HAZRETLERİ ANLATIYOR:

-Dervişlerden biri,birgün bana,kalbin nasıl olduğunu sordu.
-”Nasıl olduğunu bilmiyorum dedim.”dedim. O;
-”Ben kalbi,üç günlük ay gibi görüyorum.”dedi.
Bunu üstadım ve efendim Şah-ı Nakşibend Hazretlerine anlattım.

-”Bu, onun kalbine göredir.”buyurdu.
Ayakta duruyorduk.Ayağını ayağımın üzerine koydu.Birden kendimden geçtim.
Bütün mevcudatı,Arş-ı a’layı kalbimde bir arada gördüm.Kendime gelince;

-”Gördüklerini anlat.” buyurdu.Anlattım.Bunun üzerine;

-”Kalb budur.O dervişin sandığı gibi değil.

Allah(cc)ü Tealaya, kalbin yakın olduğu kadar hiçbir şey yakın değildir.Mahlukların en üstünü,en şereflisi KALBDİR.Kalb, bilinmeyen sırlarla dolu bir alemdir;her şeyi kendinde bulundurur.

Görüldüğü gibi kalb,her şeyden geniş bir latifedir.Böyle olunca, onu bir kimse nasıl anlayabilir.Bunun için Hadis-i kudside Allah(cc)ü Teala;

-”Yere ve göğe sığmam,mü’min kulumun kalbine sığarım.”buyurdu.Bu, derin sırlardandır.”buyurdu.

Türkiye Diyanet Vakfı İnteraktif Kuran-ı Kerim Öğretim Programı

Selamun Aleyküm,

buyrun ilk Program sunumumuz, hayrını görün…

Türkiye Diyanet Vakfı İnteraktif Kuran-ı Kerim Öğretim Programı

Sizde ailenize yada isterseniz yakınlarınıza bu Program ile hem Kur’an-ı Kerim’i Hemde bilmediğiniz yada takıldığınız Namaz Dualarını Hocanın okuması ile öğreneceksiniz. Aynı şekilde Namaz dualarının arapçaları ve meal’leri ile anlayacak ve aklınızda kalacak şekilde öğreneceksiniz. Kur’an-ı Kerim’i en baştan öğreneceksiniz, bir siz bir hoca okuyacak şekilde. Her müslüman ailenin arşivinde olması gereken bir yazılım.

Tamamen yasaldır, indirdiğinizde açıklamasında da göreceksiniz.

!!! Ramazan Ayınız Mübarek Olsun !!!

Ramazan Ayı tüm Ümmet-i Muhammed’e Mübarek olsun !

Uluslararası Fetva Kurumu ihtiyacı

Müslüman âlimler fetva ve içtihatın kurumsallaştırılmasını tartışmak için Malezya’da bir araya geldi. Âlimler, uluslararası bir fetva kurumu ihtiyacına dikkat çekti.

İçlerinde entelektüeller, hukukçular, müftüler, müçtehitler ve akademisyenlerin bulunduğu İslam âlimleri, Malezya’nın başkenti Kuala Lumpur’da içtihadı (kişisel muhakeme) ve ifta’yı (fetva verme, yasal hüküm ve kanun koyma) tartışmak yani fetvayı kurumsallaştırmak için bir araya geldi.

Uluslararası Müslüman Birliği Enstitüsü’nde Uluslararası Hale Getirme ve İnnovasyon Bölümü Yardımcı Rektörü Dr. Sano Kutup,”İçtihat ya da entelektüel çaba vahyin ve gerçekliğin anlaşılması ve muhakemesi için her zaman hayati yol olmuştur” dedi. Kutup 21’nci Yüzyılda İçtihat ve İfta’nın yeri: Sorunlar ve Beklentiler adlı Uluslararası Konferansı’nda şöyle konuştu: “Toplum konularını ve sorunlarını adresleyen ve rehberlik eden kararların yayınlanmasında da merkezi bir referans noktası olmuştur.”